قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ أَبْوَالِ « 1 » مَا لَايُؤْكَلُ لَحْمُهُ » . « 2 » 4079 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ « 3 » ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي أَبْوَالِ الدَّوَابِّ تُصِيبُ « 4 » الثَّوْبَ ، فَكَرِهَهُ « 5 » ، فَقُلْتُ « 6 » : أَ لَيْسَ لُحُومُهَا حَلَالًا « 7 » ؟ قَالَ : « بَلى ، وَلكِنْ لَيْسَ مِمَّا جَعَلَهُ « 8 » اللَّهُ لِلْأَكْلِ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 5398 : « بول كلّ » بدل « أبوال » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 264 ، ح 770 ، بسنده عن الكليني . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر عالماً أو جاهلًا ، ح 5398 ، عن عليّ بن محمّد ، عن عبداللَّه بن سنان الوافي ، ج 6 ، ص 193 ، ح 4082 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 405 ، ح 3988 . ( 3 ) . في « جس » والوسائل : - « بن أعين » . ثم إنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي تارةً بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة في التهذيب ، ج 1 ص 264 ، ح 772 ، والاستبصار ، ج 1 ، ص 179 ، ح 626 ، وأخرى بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة في التهذيب ، ج 1 ، ص 422 ، ح 1338 . وما في التهذيبين هو الصواب ؛ فإنّا لم نجد رواية القاسم بن عروة ، عن بكير إلّافي هذا الخبر وما رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 10 ، ص 245 ، ح 971 ، وذاك الخبر رواه الكليني في الكافي ، ح 14271 بسنده عن الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير . وأمّا [ عبداللَّه ] بن بكير فقد توسّط بين القاسم بن عروة وزرارة في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 424 - 426 ؛ وج 22 ، ص 368 - 371 . ( 4 ) . في « ظ ، غ ، بث ، بخ ، بف ، جح ، جس » والتهذيب ، ص 264 والاستبصار : « يصيب » . ( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 162 : « الحديث الرابع مجهول ، وهو جامع بين الأخبار فيشكل القول بالطهارة » . ( 6 ) . هكذا في معظم النسخ والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي « جن » والمطبوع : + « له » . ( 7 ) . في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جح » وحاشية « جن » : « حلال » . ( 8 ) . في الاستبصار : « جعلها » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 264 ، ح 772 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 179 ، ح 626 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . التهذيب ، ج 1 ، ص 422 ، ح 1338 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة الوافي ، ج 6 ، ص 194 ، ح 4084 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 408 ، ح 4000 .